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Śrī Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 20.100-108
-
New York, 22 novembre 1966

On demande donc à Caitanya Mahāprabhu, ke āmi kene āmāya jāre tāpa-traya. Tāpa-traya signifie triple malheur. Quelles sont ces trois misères ? Il s'agit des misères liées au corps et à l'esprit, des misères liées aux perturbations de la nature matérielle et des misères liées aux autres entités vivantes. Nous sommes toujours soumis à une triple misère. Nous pouvons l'accepter ou non, c'est notre position. Je suis dans une condition misérable à cause de l'arrangement des autres - mes ennemis, d'autres animaux ou d'autres ennemis. Et je suis dans une condition misérable à cause des perturbations matérielles, des perturbations de la nature. Et je suis toujours dans la misère à cause de mes conditions corporelles et mentales. C'est ce qu'on appelle la triple misère. Donc, parmi ces trois... Nous sommes toujours soumis à trois types de misères, mais parfois l'une est plus faible, l'autre plus grande, de cette façon, mais nous sommes toujours dans une condition misérable. Lorsqu'un homme sain d'esprit parvient à cette compréhension, il peut prétendre à l'évolution spirituelle. Et si quelqu'un est obtus, qui ne peut pas comprendre ce que sont ces misères, alors il n'a pas besoin d'approcher un maître spirituel ou de s'enquérir du sujet transcendantal. Tout comme un homme qui n'est pas, je veux dire, conscient de sa maladie, ne va pas voir un médecin.

Il se dit : "Je vais bien." Comme les ivrognes de la rue Bowery. Ils pensent que "nous...", ils vont bien. Il n'y a rien de misérable pour eux. Mais que savent-ils de la misère ? Ils sont tellement habitués à cette condition misérable qu'ils ne peuvent pas comprendre ce que signifie cette condition misérable. Oui.

Ainsi, lorsque les gens sont au stade le plus bas de l'ignorance, ils ne peuvent pas comprendre ce qui est nécessaire. Mais lorsqu'ils sont élevés, comme Sanātana Gosvāmī, ils..., ils s'adressent à un maître spirituel authentique comme Caitanya Mahāprabhu et Son représentant et demandent : "Quelles sont les causes de mes malheurs, et que suis-je ? Quelle est ma position ?"

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