Śrī Īśopaniṣad, Mantra 11
Los Angeles, 16 mai 1970
Les gens ne comprennent donc pas ce qu'est l'immortalité. Ils pensent que c'est une idée vague, parce qu'aucune connaissance... Tant de choses... Nous sommes très fiers de nos progrès en matière de connaissances. Il y a tant de choses que nous ne savons pas, et qu'il n'est même pas possible de savoir, grâce à nos connaissances expérimentales modernes. C'est impossible. Par conséquent, si l'on veut une véritable connaissance, il faut aller à la connaissance. Les Védas sont synonymes de connaissance. Ces Védas sont synonymes de connaissance. Vetti veda vido jnāne. Veda, Veda signifie connaissance. Donc si vous voulez une vraie connaissance, alors vous devez vous abriter de ces Védas, de la littérature védique, comme la Īśopaniṣad. Il y a 108 Upaniṣads, dont neuf sont très importantes. Sur ces neuf, cette Īśopaniṣad est la première, suivie de la Taittirīya Upaniṣad, de la Māṇḍūkya Upaniṣad, de la Muṇḍaka Upaniṣad. L'Upaniṣad... Upa, upa signifie "s'approcher". Cette connaissance vous rapprochera donc de Kṛṣṇa. Et parmi la société savante, les ācāryas, les śruti-pramāṇa... La preuve est la śruti. Śruti signifie ces Védas. Ce ne sont pas des connaissances expérimentales. Ce ne sont pas des connaissances établies par le travail de recherche d'une âme contaminée et conditionnée. Les sens des âmes contaminées et conditionnées sont imparfaits. Elles ne peuvent pas voir les choses telles qu'elles sont. Ils se contentent de théoriser : "C'est peut-être comme ça". C'est tout ce qu'ils peuvent dire. Alors "Il se peut que ce soit comme ça", ce n'est pas de la connaissance. La connaissance est définitive. Il n'y a pas d'erreur. Les âmes conditionnées commettent des erreurs, elles sont dans l'illusion, elles trichent... Tromper signifie que quelqu'un qui ne comprend pas ce qu'est la Bhagavad-gītā écrit des commentaires sur la Bhagavad-gītā. C'est de la tricherie, de la tromperie envers le public. Quelqu'un a un nom, un érudit, et il profite de la popularité de la Bhagavad-gītā pour écrire un commentaire. Et ils prétendent que n'importe qui peut donner sa propre opinion. Mais ce n'est pas le processus. Vous ne pouvez donner aucune opinion. Supposons que je sois un prédicateur de la conscience Kṛṣṇa. Comment puis-je donner un avis sur la science médicale ? C'est ridicule. Je peux donner un avis dans ma juridiction - c'est très bien - mais si quelqu'un me demande un avis sur un traitement médical ou une implication légale, que puis-je faire ? De même, tad-vijnānārthaṁ sa gurum evābhigacchet [MU 1.2.12].
tad viddhi praṇipātena
paripraśnena sevayā
upadekṣyanti tad jnānam
jnāninas tattva-darśinaḥ
[Bg. 4.34]
Tattva-darśinaḥ signifie quelqu'un qui a vu, qui a réalisé la Vérité Absolue. Il faut donc s'y rendre.
Donc avidyā mṛtyum. Si vous n'y allez pas, vous restez dans l'obscurité. C'est... L'injonction védique est gacchet. Il s'agit d'un verbe, d'une forme de verbe, qui dit "doit". Ce n'est pas "Oh, je peux accepter un maître spirituel ; je peux ne pas le faire". Il y a des livres. Je vais l'apprendre." C'est pourquoi l'injonction est gacchet. Gacchet signifie "doit y aller", et non pas "peut y aller ou ne pas y aller". Non. "Doit aller". Tad-vijnānārtham, pour comprendre cette connaissance, cette science, il faut y aller. Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham [MU 1.2.12]. Sinon, on reste dans l'avidyā. Vidyām avidyām ca : deux côtés, l'obscurité et la lumière. Vous devez donc savoir deux choses : ce qu'est māyā et ce qu'est Kṛṣṇa. Votre connaissance est alors parfaite. Bien sûr, Kṛṣṇa est si gentil que d'une façon ou d'une autre, si vous vous abandonnez à Kṛṣṇa, alors toutes vos affaires sont terminées. Vous apprendrez automatiquement ce qu'est māyā si vous vous abandonnez totalement à Kṛṣṇa. Kṛṣṇa vous donnera l'intelligence de l'intérieur. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151], Caitanya-caritāmṛta. "Par la miséricorde du maître spirituel et par la miséricorde de Kṛṣṇa, on entre dans ce service de dévotion." Comment cela se fait-il ? La miséricorde est une ligne parallèle. Si vous n'avez pas trouvé de maître spirituel, mais que vous êtes sincère, alors Kṛṣṇa vous conduira à un maître spirituel de bonne foi. Et si vous obtenez un maître spirituel de bonne foi, alors il vous conduira à Kṛṣṇa. Les deux choses sont donc parallèles. Si vous êtes sincère... Kṛṣṇa est toujours assis dans votre cœur, caitya-guru, le maître spirituel dans le cœur. Ce maître spirituel dans le cœur se manifeste extérieurement en tant que maître spirituel. Sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktas tathā bhāvyata eva sadbhiḥ **. Sākṣāt, directement, directement représentant de Kṛṣṇa. C'est le verdict de toutes les śāstras. Samasta. Samasta signifie tous les śāstra. Sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktas tathā bhāvyata eva **. Et ce n'est pas seulement énoncé, mais c'est accepté comme tel par tous les grands sadbhiḥ, les dévots.