Śrī Īśopaniṣad, Mantra 9
Los Angeles, 13 mai 1970
"Ceux qui sont engagés dans la culture des activités non conscientes entreront dans la région la plus sombre de l'ignorance. Pire encore sont ceux qui sont engagés dans la soi-disant culture de la connaissance.
Il existe donc deux types d'éducation : l'éducation matérielle et l'éducation spirituelle, brahma-vidyā et jaḍa-vidyā. Jaḍa-vidyā signifie éducation matérielle. Jaḍa. Jaḍa signifie "qui ne peut pas bouger", la matière. Et l'éducation spirituelle... L'esprit peut bouger. Notre corps est une combinaison d'esprit et de matière. Tant que l'esprit est là, ce corps bouge. Tout comme le manteau-pantalon bouge tant qu'un homme le porte. Il semble que le manteau bouge, que le pantalon bouge, mais en fait, c'est l'entité vivante qui bouge, et la couverture, la robe, semble bouger. De même, ce corps bouge parce que l'âme spirituelle bouge. C'est seulement... C'est comme un véhicule. Une voiture se déplace ; cela signifie que le conducteur se déplace. Les personnes stupides pensent donc que la voiture se déplace. La voiture ne bouge pas. Malgré tous les arrangements mécaniques, elle ne peut pas bouger. C'est la mauvaise façon d'éduquer. Les gens qui pensent que la nature matérielle fonctionne, bouge et manifeste tant de choses merveilleuses... Tout comme au bord de la mer, nous voyons les vagues bouger. Mais les vagues ne bougent pas ; c'est l'air qui les fait bouger. Mais l'air ne bouge pas. De cette façon, vous retournez, retournez, retournez, quelle est la cause ultime, alors vous trouverez que Kṛṣṇa est la cause de toutes les causes. C'est ce qu'on appelle la philosophie, la recherche de la cause ultime.
Il est dit ici : andhaṁ tamaḥ praviśanti ye avidyām upāsate. Avidyā signifie que ceux qui sont captivés par les mouvements extérieurs, adorent avidyā, la nescience, ce qui ne les aidera pas. La civilisation moderne est engagée... Il y a de grandes, grandes institutions pour la technologie, pour savoir comment une voiture peut se déplacer, comment un avion peut se déplacer. Ils fabriquent tant de machines. Mais ils sont... Il n'y a pas d'établissement d'enseignement sur la façon dont le moteur, l'âme spirituelle, se déplace. C'est... C'est ce qu'on appelle avidyā, la nescience. On n'étudie pas le véritable moteur, mais le mouvement extérieur. Il existe de grandes institutions, des universités. Comme je vous l'ai dit l'autre jour, lorsque j'ai donné une conférence au Massachusetts Technological College, j'ai demandé : "Où se trouve la technologie permettant d'étudier le moteur ?" Mais ils n'ont rien prévu de tel. Ils n'ont pas pu répondre de manière satisfaisante. C'est ce qu'on appelle avidyā. Ici, dans la Īśopaniṣad, il est dit : andhaṁ tamaḥ praviśanti ye avidyām upāsate. Ceux qui sont engagés uniquement dans l'avancement matériel de l'éducation, le résultat sera qu'ils iront dans la région la plus sombre de l'existence, andhaṁ tamaḥ. Il est très dangereux qu'à l'heure actuelle, aucun État, dans le monde entier, n'ait pris de dispositions en matière d'éducation spirituelle. Cela pousse la société humaine vers la région la plus sombre de l'existence.
En fait, c'est ce qui se passe. Dans... Dans votre pays, votre pays riche, vous avez un bon système éducatif, tant d'universités, mais quelle classe d'hommes produisez-vous ? Les étudiants deviennent des hippies. Pourquoi ?