SRIMAD BHAGAVATAM - CHANT 7 CHAPITRE 7 VERSET 54
daiteya yaksa-raksamsi
striyah sudra vrajaukasah
khaga mrgah papa-jivah
santi hy acyutatam gatah
TRADUCTION
Mes amis, fils d'asuras, tous les êtres y compris vous-mêmes [les Yaksas les Raksasas] ainsi que les êtres dépourvus d'intelligence -les femmes, les sudras et ceux qui gardent les vaches- mais aussi les oiseaux, les animaux inférieurs et les êtres pécheurs, tous peuvent retrouver leur vie spirituelle originelle et éternelle et vivre à jamais grâce aux seuls principes du bhakti-yoga.
TENEUR ET PORTEE
Les bhaktas sont désignés sous le nom d'acyuta-gotra, en ce qu'ils constituent la dynastie de Dieu, la Personne Suprême. Le Seigneur a pour nom Acyuta, comme l'indique la Bhagavad-gita (senayor ubhayor madhye ratham sthapaya me cyuta). Le Seigneur est infaillible dans l'univers matériel, car Il est l'être spirituel suprême. Or, les jivas, qui font partie intégrante de Lui, peuvent également devenir infaillibles. Bien que la mère de Prahlada fût une âme conditionnée et l'épouse d'un asura, il convient de savoir que même les Yaksas, les Raksasas, les femmes, les sudras, ainsi que les oiseaux et les êtres appartenant à d'autres espèces inférieures peuvent être élevés au rang de l'acyuta-gotra, la famille du Seigneur Souverain. C'est là la plus haute perfection que l'on puisse atteindre. Tout comme Krsna, qui jamais ne déchoit de Sa position, lorsque nous ravivons notre conscience spirituelle, notre conscience de Krsna, jamais plus nous ne retombons dans l'existence matérielle. Nous devons comprendre la position de l'Acyuta suprême ou Krsna, qui déclare dans la Bhagavad-gita (4.9):
janma karma ca me divyam
evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma
naiti mam eti so rjuna
"Celui, ô Arjuna, qui connaît l'absolu de Mon Avènement et de Mes Actes n'aura plus à renaître dans l'univers matériel; en quittant son corps, il entre dans Mon royaume éternel." Nous devons connaître Acyuta, l'être infaillible suprême, de même que le lien qui nous unit à Lui, et nous devons Le servir. Là réside la perfection de l'existence. Srila Madhvacarya dit: acyutatam cyuti-varjanam. Le mot acyutatam désigne celui qui ne tombe jamais dans cet univers matériel, mais demeure toujours à Vaikuntha, pleinement absorbé dans le service du Seigneur.