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8,12

Śrīmad-Bhāgavatam 1.7.5-6
-
Johannesburg, le 15 octobre 1975

Il y a un corps spirituel. Nous ne le savons pas. Il n'y a pas d'éducation. Nous avons un corps spirituel. Ce corps spirituel est recouvert par cette couche matérielle. Tout comme votre corps est recouvert d'une chemise et d'un manteau, vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]. Tout est expliqué. Nous abandonnons simplement. Une robe est maintenant vieille et pourrie ; nous la jetons et en acceptons une autre. De même, ce corps, lorsqu'il n'est plus utilisable - il est assez vieux ; les fonctions physiologiques ne se déroulent plus correctement - alors on change de corps. Arjuna a reçu le conseil suivant : "Pourquoi te lamentes-tu pour ton vieux grand-père ? Il vaut mieux le tuer. Il aura un nouveau corps. Il aura un nouveau corps." Bien sûr, c'était une plaisanterie, car le grand-père... Mais le fait est que. Le fait est que, après l'ancien corps... Tout comme nous avons plusieurs types de corps : le bébé, l'enfance, l'enfant, le garçon, la jeunesse, le vieux corps. Puis, après cela, il est... Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]. Lorsque nous abandonnons ce corps vêtu, vieux et pourri, nous en obtenons un autre. C'est ce qui se passe. Mais il s'agit d'anartha. Anartha signifie que nous subissons inutilement ce changement de corps. Anartha. Si vous voulez y mettre fin, anarthopaśamaṁ sākṣāt, directement, immédiatement, qu'est-ce que c'est ? Bhakti-yogam. Anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje [SB 1.7.6]. Et Kṛṣṇa le confirme également. C'est la déclaration de Vyāsadeva, et Kṛṣṇa dit aussi,


māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
[Bg. 14.26]



Donc, bhakti-yogam adhokṣaje. C'est le véritable but de la vie. C'est le véritable but de la religion. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]. C'est la même chose. C'est une religion de premier ordre. Peu importe le type de religion que vous suivez, mais si le système religieux vous enseigne comment devenir un dévot d'Adhokṣaja - Adhokṣaja signifie au-delà de notre perception sensorielle, le Seigneur Suprême - alors votre vie est parfaite. Vous serez alors heureux.

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