Śrīmad-Bhāgavatam 1.5.36
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Vṛndāvana, 17 août 1974
Hier soir... [pause] J'ai décrit les dix offenses... [Naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu [SB 1.2.18]. Devenir complètement un chantre inoffensif du mantra Hare Kṛṣṇa signifie, comme Caitanya Mahāprabhu devenu fou d'amour extatique pour Kṛṣṇa, que l'on peut chanter Hare Kṛṣṇa en toute liberté. Si nous pouvons chanter le mantra Hare Kṛṣṇa sans aucune offense, alors nous sommes en présence d'une prémodaya. Tel est le résultat. Et presque sans offense, pas complètement, alors on devient mukta, libéré. Mukta. C'est ce qui est dit à un autre endroit du Śrīmad-Bhāgavatam, naṣṭa-prāyeṣu. Naṣṭa-prāyeṣu signifie presque terminé. Pas complètement terminé. Il est très difficile de terminer les choses sales qui se sont accumulées dans notre cœur, naissance après naissance. Elles s'accumulent. Tant de choses, tant d'impressions. Tout à coup, vous vous souvenez d'une chose qui n'a aucun rapport avec vos activités actuelles, mais tout à coup, vous vous souvenez d'une chose qui s'est produite, disons, il y a de nombreuses années. Cela signifie que les choses sales sont stockées dans notre cœur. Tout comme dans l'eau, dans un étang, il arrive qu'une bulle surgisse soudainement de l'intérieur. Phat ! Cela signifie que les choses sales sont à l'intérieur, stockées. [... tout d'un coup, ça vient. [pause]
Kṛṣṇasya... Mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet. [C'est l'avantage de cet âge, le Kali-yuga. Nous avons de nombreux inconvénients. [Les gens sont impliqués dans des activités pécheresses, de plus en plus de problèmes. Et il sera exposé, il n'y aura pas de grains alimentaires, pas de lait, pas de sucre. Ces choses seront complètement absentes. Aujourd'hui, vous êtes en train de recevoir. Plus tard, il ne sera plus possible de les obtenir. Et il y aura une pénurie de nourriture, une pénurie de pluie. Anāvṛṣṭi durbhikṣa. Et de l'autre côté, l'imposition, une lourde imposition. Nous devrions donc être très attentifs à la préparation de notre retour à la maison, à la divinité. Sinon, si nous prenons naissance encore et encore, bhūtvā bhūtvā pralīyate [Bg. 8.19], nous devrons souffrir.