Śrīmad-Bhāgavatam 2.1.6
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Paris, le 14 juin 1974
C'est ce qui est décrit ici. Janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām. Vous devez créer une institution culturelle où les gens peuvent apprendre à se souvenir de Nārāyaṇa au moment de la mort. C'est nécessaire. Sinon, c'est inutile. Quelle est la valeur ? Vous perdez votre temps à construire une très belle maison, mais au moment de la mort, vous ne pouvez pas vous souvenir de Nārāyaṇa. Vous vous souvenez de votre très bon ami, le chien. Quelle est alors la valeur ? Quelle est la valeur ? Ils ne comprennent pas qu'il y a une vie après la mort. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā, tathā dehāntara-prāptiḥ : [Bg. 2.13] "Comme vous changez de corps de l'enfance à l'âge adulte, l'âge adulte..." C'est une philosophie très simple. Le vaurien ne comprendra pas. Je change de corps. Vous pouvez dire "croissance ou...".
Mais il a changé. J'ai eu un corps d'enfant ; ce corps est différent de mon corps actuel. Il a changé. C'est pourquoi j'ai déjà changé mon corps de tant de façons, tant de fois. Et je changerai de corps une fois que ce corps ne sera plus utile. C'est ce qui se passe. Il n'est plus utile. C'est le... L'exemple est donné. Je mets ce pull, mais lorsqu'il est déchiré, qu'il n'est plus utile, je l'enlève. J'en prends un autre, neuf. Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro 'parāṇi [Bg. 2.22]. Tout est clairement indiqué. Ce n'est qu'une robe. Ce corps est une robe. C'est pourquoi nous ne donnons pas d'importance à l'habillement corporel. Nous mettons l'accent sur l'âme. Nous ne faisons aucune distinction entre la robe hindoue, la robe musulmane, la robe chrétienne, la robe blanche et la robe noire. Non, non, nous n'avons rien à voir avec la robe. Nous nous occupons de l'âme qui se trouve dans la robe. Il fait partie intégrante de Kṛṣṇa. Il a oublié Kṛṣṇa. C'est pourquoi il souffre.