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Voici le résumé d'une lecture donnée par Srila Prabhupada le 9 avril 1971 à Bombay. (Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.18-19)


C'est pourquoi les śāstra (les écritures)  dit que alakṣya ... Ārādhito yadi haris tapasā tataḥ kim: [Nārada-pañcarātra] "Si l'on est arrivé au point d'adorer le Seigneur Suprême, il n'y a plus besoin de subir de sévères austérités et pénitences." Parce que d'autres, karmis et yogis, pour leur satisfaction sensorielle, karmis, jñānīs et yogis, doivent faire de sévères austérités. Mais le bhakta, d'une manière ou d'une autre, il peut, s'il apprend simplement à aimer Kṛṣṇa, alors il n'aura pas à faire de sévères austérités et pénitences. Immédiatement, il est libéré. Parce que c'est le stade de la perfection. Tout comme les gopīs. (compagnes de Krishna) Les gopīs ont appris à aimer Kṛṣṇa. C'est tout. Ils n'ont jamais fait d'austérités sévères comme les grands saints qui se rendaient aux Himalaya et se pressaient le nez et quelque chose du genre. Non, jamais. Leur seule affaire était de savoir comment aimer Kṛṣṇa. Automatiquement. Sans aucun ... Bien sûr, cette étape n'est pas facile à obtenir, mais le śāstra disent que si vous arrivez à ce stade, simplement pour aimer Kṛṣṇa, alors vous êtes sur la plus haute plate-forme d'une vie heureuse. Premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu [Bs. 5.38]. Santaḥ, ceux qui sont dévots, vivent vingt-quatre heures à voir Dieu. C'est le stade le plus élevé de la perfection. Et par le mouvement de conscience de Kṛṣṇa, on peut être amené à la plate-forme d'amour de Kṛṣṇa vingt-quatre heures sans aucune cessation.



Note par Aprakrita dasa: "Le but de la vie est d'aimer Krishna, Dieu la Personne Suprême. Parce que vous êtes en contact avec la philosophie de la conscience de Krishna c'est que votre retour à Krishna a déjà débuté. Vous n'avez qu'à continuer ce que vous avez commencé. Bientôt, les portes du monde spirituel s'ouvriront pour vous laisser entrer et ne plus jamais revenir dans le monde matériel. Je vous souhaite un bon retour vers votre vraie demeure."

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