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Note: Il y a en tout 12 pages. Elles sont à la suite l'une de l'autre.

Bien des questions viennent à notre esprit concernant l'univers dans lequel nous sommes présentement. Certains seront intéressés à connaître sa grandeur et sa durée, d'autres voudront savoir comment il a été formé et d'autres aimeraient bien savoir pourquoi nous y sommes présentement.

Nous vous présenterons sur ces pages plusieurs articles possédant une grande quantité d'informations à son sujet, puisées dans les Écritures védiques. Celles-ci furent compilées par l'avatar Vyasadeva, il y a plus de 5000 ans.

La majorité de ces articles ont été pris dans le Srimad-Bhagavatam, livre traduit par Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanata Swami Srila Prabhupada, fondateur du mouvement pour la Conscience de Krishna. Le Srimad-Bhagavatam est un Écrit védique relatant les Divertissements éternels de Krishna, le Seigneur Suprême, et de Ses purs dévots. Il est considéré comme la " crème " de toutes les Écritures védiques ou Védas.

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lundi, avril 22, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.11-13 - Hawaï, 24 mars 1969 Ainsi, l'entretien ne peut être pris par personne sauf par Dieu. C'est pourquoi ce monde matériel est exploité selon trois qualités départementales : sattva, raja, tama. Sattva est le maintien....
dimanche, avril 21, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.11-13 - Hawaï, 24 mars 1969 Quel est ce mot, si un homme fait quelque chose de merveilleux ? Génie ? Génie ? Oui. Le génie, duṣkṛtina, "mauvais génie". Cela signifie que les personnes matérialistes, les scientifiques, sont des...
jeudi, avril 18, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.11 - Montréal, 17 août 1968 Il est dit ici : yad yaj jano bhagavate vidadhīta mānam. Tout ce que vous offrez à Kṛṣṇa. .. En pratique, nous voyons que nous offrons tant de bonnes choses à Kṛṣṇa , mais Kṛṣṇa , apparemment,...
mercredi, avril 17, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.10-11 - Montréal, 14 juillet 1968 C'est pourquoi le Bhāgavata dit qu'ils ne connaissent pas leur intérêt personnel. Bahir arthaḥ maninaḥ : "Être captivé par l'énergie extérieure." Na te viduḥ svārtha gatiṁ hi viṣṇum durāśayā...