Les disciples d'Advaita Acarya
se divisèrent...
Les mots daivera karana indiquent qu'en vertu de la providence, ou de la volonté divine, les disciples d'Advaita Acarya se divisèrent en deux camps. On retrouve un tel désaccord parmi les disciples d'un acarya au sein des membres de la Gaudiya Matha. Au début, durant la présence en ce monde de Om Visnupada Paramahansa Parivrajakacarya Astotarra-sata Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarsvati Thakur Prabhupada, tous ses disciples oeuvraient en harmonie; après sa disparition, toutefois, le mésentente s'établit entre eux. Un groupe adhéra strictement aux instructions de Bhaktisiddhanta Sarsvati Thakur, tandis que l'autre forgea sa propre conception quant à la manière d'exécuter ses ordres. Au moment de quitter ce monde, Bhaktisiddhanta Sarsvati Thakur demanda en effet à tous ses disciples de former un comité directeur et de mener les activités missionnaires dans un esprit de coopération. Il ne nomma personne en particulier pour lui succéder en tant qu'acarya. Or, dès son décès, ses principaux secrétaires projetèrent, sans y avoir été autorisés, d'occuper le poste d'acarya, et la question du choix de l'acarya successeur les divisa en deux camps. Ces deux factions devinrent l'un comme l'autre asara, dépourvues de raison d'être, car leur désobéissance à l'ordre du maître spirituel leur enleva toute autorité. Malgré l'ordre de leur maître spirituel, qui leur avait demandé de former un comité directeur et d'assumer les activités missionnaires de la Gaudhya Matha, ces deux parties inauthentiques amorcèrent un litige qui se poursuit toujours après quarante ans sans arriver à la moindre décision.
En conséquence, nous n'appartenons à aucune de ces factions. Cependant comme les uns et les autres ont cessé leur prédication pour s'occuper du partage des biens matériels de la Gaudhya Matha, nous avons repris de Bhaktisiddhanta Sarsvati Thakura et de Bhaktivinoda Thakura: nous prêchons le culte de Caitanya Mahaprabhu dans le monde entier, sous la protection de tous les acaryas prédécesseurs, et nous constatons que notre humble tentative a été couronné de succès. Nous suivons les principes spécialement expliqués par Srila Visvanatha Cakravati Thakur dans son commentaire de la Bhagavad-gita, vyavasayatmika bhuddhir ekaha kuru-nandana, selon lequel il est du devoir d'un disciple de suivre rigoureusement les ordres de son maître spirituel. Le secret du succès dans la vie spirituelle est pour le disciple, d'avoir une foi ferme en les instructions de son maître spirituel. Les Vedas le confirment:
yasya deve parā bhaktir
yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāh
prakāśante mahātmanah
''Le secret du succès en matière de connaissance védique est révélé à celui qui a une foi inébranlable dans les paroles du maître spirituel et dans celles de Dieu la Personne Suprême.'' Nous propageons le mouvement de la conscience de Krishna sur la base de ce principe; c'est ainsi que notre prédication se poursuit avec succès bien que des opposants démoniaques y fassent sans cesse obstacles, car les acaryas précédents nous aident manifestement. On doit juger un acte par ses résultats. Les membres du clan de l'acarya usurpateur qui s'approprièrent les biens de la Gaudhya Matha sont à présent satisfaits, mais ils n'ont pu réaliser aucun progrès dans la prédication. On peut donc assurer, en considérant les résultats obtenus, qu'il sont asara, vains et inefficaces, alors que l'Iskcon (ou l'Association de la Conscience de Krishna) qui suit rigoureusement la voie tracée par Sri guru et Sri Gauranga, connaît un succès croissant dans le monde entier. Srila Bhaktisiddhanta Sarsvati Thakura désirait publier autant d'ouvrages que possible pour ensuite les distribuer à travers le monde. Nous avons fait notre possible dans ce sens et les résultats que nous obtenons dépassent tous nos espoirs.
Adi-Lila , chapitre 12.8 (Teneur et portée)