Les mots tato si bhagavan prabhuh, qui sont utilisés dans ce verset, signifient: "En conséquence, Tu es Dieu, la Personne Suprême, le maître de tous les êtres." Le Seigneur Souverain possède dans leur plénitude les six perfections, et Il Se montre en outre extrêmement bienveillant à l'égard de Son dévot. Bien qu'Il soit complet en Lui-même, Il désire néanmoins que tous les êtres s'abandonnent à Lui et se vouent à Son service. Voilà ce qui Le satisfait. Bien qu'Il soit complet en Lui-même, Il aime que Ses dévots Lui offrent avec dévotion, ne serait-ce qu'une feuille, une fleur, un fruit ou de l'eau (patram puspam phalam toyam). En tant que le fils de mère Yasoda, le Seigneur demande parfois à Son dévot de Lui donner à manger, comme s'Il avait très faim. Parfois encore, Il apparaît en rêve à un bhakta pour lui dire que Son temple et Son jardin sont vétustes et qu'Il ne S'y trouve plus très bien; Il le prie alors de les remettre en état pour Lui. Il peut aussi arriver qu'Il soit enterré, et Il implore alors Son dévot de venir Le sauver, comme s'Il était incapable de Se tirer Lui-même d'affaire. Ou encore, Il demande à un bhakta de prêcher Ses gloires partout dans le monde, bien qu'à Lui seul Il soit tout à fait capable de S'acquitter de cette tâche.
Ainsi, bien que le Seigneur Souverain possède tout et Se suffise à Lui-même, Il dépend de Ses dévots. C'est pourquoi les rapports qu'Il entretient avec eux sont extrêmement intimes. Seul un bhakta peut saisir comment le Seigneur, bien que complet en Lui-même, dépend de Son dévot pour accomplir quelque tâche particulière. Krsna explique bien ceci dans la Bhagavad-gita (XI.33), lorsqu'Il dit à Arjuna: nimitta-matram bhava savyasacin —"Ne sois, au cours de cette lutte, qu'un instrument dans Ma main." Krsna était tout à fait capable, à Lui seul, de remporter la victoire lors de la bataille de Kuruksetra; néanmoins, Il préféra inciter Son dévot Arjuna à combattre et à recueillir le mérite de la victoire. Sri Caitanya Mahaprabhu aurait très bien pu faire connaître Lui-même Son Nom et Sa mission de par le monde; néanmoins, Il préféra dépendre de Ses dévots pour remplir cette tâche. Compte tenu de tous ces points, l'aspect le plus important de l'autonomie du Seigneur Suprême est qu'Il choisit de dépendre de Ses dévots. C'est là ce qu'on appelle Sa miséricorde immotivée. Le bhakta qui est devenu conscient de cette miséricorde immotivée du Seigneur Suprême peut comprendre la notion de maître et de serviteur.
Srimad-Bhagavatam. 6.19.5 (Teneur et portée)