Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.48
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Los Angeles, 10 mai 1973
C'est ce qu'on appelle ajñānam. Si vous travaillez pour votre propre compte, il y a un certain sens. Mais si vous travaillez uniquement pour les autres, vous n'avez aucune prétention, et jour et nuit, vous travaillez dur, alors qu'est-ce que cette intelligence ? C'est l'intelligence de l'âne. L'âne. L'âne travaille très dur, mais pas pour lui. Il travaille pour le laveur, pour porter des tonnes de tissu sur son dos et pour un morceau d'herbe. Ainsi, si vous allez voir un gentleman, un homme d'affaires occupé, demandez-lui : "Nous voulons vous parler de la conscience de Kṛṣṇa." "Oh, je n'ai pas le temps. Je n'ai pas le temps, monsieur." "Pourquoi ?" "Je suis très occupé." "Pourquoi es-tu occupé ?" "Pour les affaires." "A quoi servent ces affaires ?" "Pour entretenir ma famille." Ainsi, en fin de compte, il pense qu'il travaille pour lui-même, mais il travaille pour les autres.
Notre intelligence est donc la suivante : si nous devons travailler pour les autres et sacrifier ce corps pour les autres, pourquoi pas pour Kṛṣṇa ? Telle est notre philosophie. Si je suis tout le temps, toute la durée de ma vie, je travaille pour les autres... Les autres signifient, en fin de compte, mes sens. Les sens sont les autres. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ. Mes sens me disent : "Tu restes avec cette femme et tu vas au diable." "Oui, je suis prêt. Oui." Kāma, la convoitise. Je suis donc le serviteur de la convoitise. Je ne suis ni le serviteur de la femme, ni le serviteur de tel ou tel homme. Je suis le serviteur de mon désir. Et la convoitise me dicte : "Fais ces bêtises." "Oui, je le ferai. Oui, je le ferai." C'est ainsi que nous sommes en fait les serviteurs de nos sens et de la dictée des sens. Telle est notre position. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ. Durnideśa signifie... Nirdeśa signifie direction, et durnideśa signifie mauvaise direction. Tout comme les gens, ils se livrent à de nombreuses activités pécheresses pour entretenir leur corps. Mais en fin de compte, le corps appartient à quelqu'un d'autre. Nous sommes donc idiots, nous pensons que je fais tant d'activités pécheresses pour les autres. C'est une question de bon sens. Mais l'un... Tout le monde est dans cette ignorance. Bien qu'il travaille pour les autres, il pense "Je travaille pour moi, pour mon intérêt". Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]. Ces vauriens ne savent pas quel est leur intérêt personnel. Il travaille pour l'intérêt des autres, mais il pense que "je travaille pour mon intérêt". C'est ajñāna.