Voici le résumé d'une lecture donnée par Srila Prabhupada le 2 septembre 1976 à Vrindavan. (Śrīmad-Bhāgavatam 1.7.26)
Mais parce que nous ne sommes pas au-delà de cette existence matérielle, nous sommes dans la matière ..., je m'identifie à ce corps, donc je pense qu'après la fin de ce corps tout est fini. C'est de la coquinerie, de l'athéisme. Non. Mais Kṛṣṇa donne des informations, na hanyate hanyamāne śarīre "L'âme ne connaît ni la naissance ni la mort. Vivante, elle ne cessera jamais d'être. Non née, immortelle, originelle, éternelle, elle n'eut jamais de commencement, et jamais n'aura de fin. Elle ne meurt pas avec le corps." [Bg. 2.20]. Ce sont de bonnes informations. Kṛṣṇa, l'autorité suprême, vous donne les informations qu'après ce corps tout n'est pas terminé. Non, tout n'est pas terminé. L'âme est portée par le corps subtil. "L'exemple est donné comme lorsque l'air passe à travers la roseraie et que vous sentez un très bon parfum. Vous ne pouvez pas voir ce qu'est ce parfum, mais vous ressentez qu'il y a un parfum. D'où ? Parfois, nous demandons "D'où vient ce parfum?" Vous ne pouvez pas le voir. De même, l'âme est très, très petite, une petite particule du même ingrédient que Kṛṣṇa. Mamaivāṁśa. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ "Les êtres, dans le monde des conditions, sont des fragments éternels de Ma personne. Mais parce qu'ils sont conditionnés, ils luttent avec acharnement contre les six sens, et parmi eux, le mental. " [Bg. 15.7]. Jīva (âme) est très petite particule du même ingrédient que le corps de Kṛṣṇa. Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]. Nous avons donc notre vigraha, très petit. Cela est également indiqué dans les śāstra. (Écritures) Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca: [Cc. Madhya 19.140] l'âme est petite comme une dix-millième partie de la pointe d'un cheveux. Nous ne pouvons même pas imaginer quelle est la longueur et la largeur des cheveux, mais l'âme est un dix- millième. Alors, comment pouvez-vous voir l'âme? Cette petite particule est transportée par le corps subtil - intelligence et égo. Elle est poussée à travers la semence du père dans le ventre de la mère, et un autre corps est fabriqué en temps voulu, et il sort et fonctionne. C'est ce qu'on appelle la transmigration de l'âme - d'un corps à un autre.
Ce corps est donné par un supérieur, Yamarāja. Yamarāja fixe le type de corps que cette âme recevra. Karmaṇā daiva-netreṇa [SB 3.31.1] Tout comme au tribunal, il y a une affaire, et le magistrat décide du type de punition que ce criminel doit recevoir. De même, ici, dans ce monde matériel, nous sommes simplement engagés dans des activités pécheresses. Ici le soi-disant pieux et impie, c'est simplement de l'imagination. Vraiment, si je suis réellement pieux, je ne devrais pas avoir ce corps matériel. Tout comme rester dans la prison signifie que je suis un criminel. Vous pouvez être un prisonnier de première classe, peu importe, mais vous êtes un prisonnier. Vous êtes un criminel. Parfois, les grands, grands politiciens, ils sont mis en prison et on leur donne tout le confort. Mais cela ne veut pas dire qu'ils ne sont pas des criminels. Ce sont des criminels. Soit il peut être Gandhi ou n'importe qui, parce qu'il est mis en prison, c'est un criminel. De même, quiconque est enveloppé de ce corps matériel est un criminel. C'est un criminel.
Note par Aprakrita dasa: "Si nous sommes dans ce monde matériel présentement, c'est parce que nous avons mal agi auparavant. Yamaraja nous a jugé et nous a donné ce que nous méritons. Il ne faut pas se penser des âmes réalisées. Si nous sommes dans ce monde c'est que nous sommes des criminels. Par contre Krishna vient Lui-même nous sortir de cette situation ou Il envoie Son pur dévot pour nous sortir de ce monde de misères. Srila Prabhupada nous donne toutes les instructions pour retrouver notre vraie conscience et retourner dans un monde libre de toute anxiété."