SRIMAD-BHAGAVATAM CHANT 5 CHAPITRE 14 VERSET 10
L'âme conditionnée en vient parfois à saisir d'elle-même la futilité des plaisirs des sens et considère alors la jouissance matérielle comme une source de souffrances. Cependant, parce qu'elle se trouve solidement ancrée dans la conception corporelle de l'existence, sa mémoire s'évanouit, et elle repart encore et toujours en quête des plaisirs de ce monde, à la manière d'un animal courant après un mirage dans le désert.
La conception corporelle de l'existence représente la principale maladie matérielle. Frustrée de façon répétée dans ses entreprises matérielles, l'âme conditionnée en vient parfois à considérer pendant un moment la vanité de la jouissance matérielle, mais elle reprend ensuite le même chemin. Au contact des bhaktas, il se peut qu'une personne devienne convaincue de la futilité de la vie matérielle, mais sans pouvoir pour autant y renoncer, en dépit de son désir intense de retourner à Dieu, en sa demeure première. Dans ces circonstance, le Seigneur Suprême, sis dans le coeur de chaque être, témoigne de la compassion envers Son dévot en le dépouillant de toutes ses possessions matérielles. Selon les termes du Srimad-Bhagavatam (10.88.8), Krsna enlève tout au bhakta qu'Il favorise particulièrement lorsque celui-ci se montre trop attaché à ses possessions matérielles (yasyaham anugrhnami harisye taddhanam sanaih). Lorsque tout lui est enlevé, le bhakta se sent impuissant et déçu par la société, l'amitié et l'amour matériels; il éprouve le sentiment que sa famille ne lui accorde plus guère d'attention, et il s'abandonne alors complètement aux pieds pareils-au-lotus du Seigneur Suprême. Il s'agit là d'une faveur spéciale que le Seigneur accorde au bhakta incapable de s'abandonner pleinement à Lui du fait d'une conception corporelle profondément enracinée en lui. Le Caitanya-caritamrta (Madhya 22.39) explique que le Seigneur comprend le bhakta qui hésite à se vouer à Son service, ne sachant pas trop s'il devrait ou non reprendre sa vie matérielle -(ami-vijna, ei murkhe 'visaya' kene diba). Après une succession de tentatives infructueuses, il finit par s'abandonner pleinement aux pieds pareils-au-lotus du Seigneur, qui lui donne alors Ses directives; trouvant ainsi le bonheur, il oublie tout de ses occupations matérielles.