La technologie avance à grands pas, elle multiplie les "instruments" pour jouir d'une vie agréable, et pourtant, par une étrange ironie, le monde continue de vivre dans l'angoisse. Partout sur Terre, on lutte avec acharnement pour trouver un bonheur qui ne peut s'avérer que médiocre, et qu'à chaque instant la mort, aux visages multiples, peut arracher. Aussi les hommes s'efforcent ils, par toutes sortes de moyens, de rallonger la vie, d'échapper un peu plus longtemps aux griffes de la mort.
Mais la Bhagavad-gita nous transmet ce message: l'homme connaîtra le bonheur lorsqu'il saura qui il est, car cette lutte amère, cette désillusion, ont pour seule cause qu'il s'identifie au corps de matière et croit qu'avec la mort, toute existence prend fin.
Les traductions, les écrits de Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada aideront chacun à comprendre avec exactitude et clarté sa nature éternelle et heureuse. Les Ecritures védiques, particulièrement la Bhagavad-gita et le Vedanta-satra, définissent l'âme ainsi: c'est une particule infinitésimale d'énergie spirituelle, qui dans l'Univers matériel habite les corps de matière. L'âme est par nature éternelle, toute de connaissance; elle jouit d'un bonheur total - à tous égards, donc, elle s'oppose à la matière. Dès qu'elle pénètre le corps, l'âme entre en guerre avec lui, avec les limitations matérielles qu'il présente.
Si l'on parvient à véritablement comprendre que l'on existe au-delà de la matière, on peut sans difficulté reconnaître l'existence du monde non matériel. Les textes de Srila Prabhupada aideront le lecteur à parfaire son existence en ramenant à s'interroger sur sa nature profonde et à faire des recherches ultérieures dans la Bhagavad-gita et le Srimad-Bhagavatam, deux Ecrits de haute valeur spirituelle et qui forment le fondement du présent ouvrage. La science du yoga, qu'enseignent, dans la plus pure tradition, la Bhagavad-gita et le Srimad-Bhagavatam, éclaire l'homme par la connaissance de ce qui distingue l'éphémère du permanent et lui révèle sa nature originelle, éternelle et heureuse.
Puisé dans le livre: Antimatière et Éternité.