SRIMAD-BHAGAVATAM
CHANT 3 CHAPITRE 18 Le combat qui opposa
l'avatara-Sanglier à l'asura Hiranyaksa.
punar gadam svam adaya
bhramayantam abhiksnasah abhyadhavad dharih kruddhah samrambhad dasta-dacchadam
tatas ca gadayaratim
daksinasyam bhruvi prabhuh ajaghne sa tu tam saumya gadaya kovido hanat
evam gadabhyam gurvibhyam
haryakso harir eva ca jigisaya susamrabdhav anyonyam abhijaghnatuh
Haryaksa est un autre nom de l'asura Hiranyaksa.
tayoh sprdhos tigma-gadahatangayoh
ksatasrava-ghrana-vivrddha-manyvoh vicitra-margams carator jigisaya vyabhad ilayam iva susminor mrdhah
La Terre est ici désignée sous le nom d'ila. Cette planète était jadis nommée Ilavrta-varsa, et lorsque Maharaja Pariksit la gouverna, elle devint Bharata-varsa. En fait, le terme Bharata-varsa désigne la planète tout entière, mais peu à peu, on en est venu à ne désigner que l'Inde sous ce nom. Tout comme on a récemment assisté à la division de l'Inde en deux parties, le Pakistan et l'Hindoustan, la Terre tout entière porta un jour le nom d'Ilavrta-varsa, et c'est avec le passage du temps qu'elle fut divisée en plusieurs pays.
daityasya yajnavayavasya maya-
grhita-varaha-tanor mahatmanah kauravya mahyam dvisator vimardanam didrksur agad rsibhir vrtah svarat
Le combat opposant l'asura au Seigneur, la Personne Souveraine, est comparable à un duel entre deux taureaux luttant pour la conquête d'une vache. En effet, la planète Terre est aussi connue sous le nom de go, qui signifie également "vache". De même que deux taureaux s'affrontent pour déterminer lequel d'entre eux pourra s'accoupler à la vache qu'ils convoitent, une lutte constante oppose les asuras au Seigneur Suprême, ou à Ses représentants, afin de déterminer qui régnera en souverain sur la Terre. Il faut retenir le qualificatif de yajnavayava attribué ici au Seigneur. Nul ne devrait croire que le Seigneur a un corps de sanglier ordinaire; Il peut apparaître dans la Forme de Son choix, et possède de fait une grande variété de Formes éternelles. Pour tout dire, c'est de Lui que procèdent toutes les autres formes. Cette Forme de sanglier, donc, ne doit pas être considérée comme celle d'un porc ordinaire; en vérité, Son Corps regorge de yajnas, ou d'offrandes honorables. Les yajnas (sacrifices) sont offerts à Visnu, et yajna désigne également le Corps de Visnu. Son Corps n'est en rien matériel; c'est pourquoi nul ne devrait Le prendre pour un vulgaire sanglier. Notre verset qualifie également Brahma de svarat. En fait, l'indépendance totale est la prérogative du Seigneur Suprême, mais comme les êtres distincts sont d'infimes parties de Sa Personne, ils jouissent tous d'une petite part d'indépendance. Tous ceux qui vivent à l'intérieur de cet univers ont liberté d'action infinitésimale, et parce que Brahma est le plus grand de tous les êtres, il leur est également supérieur à cet égard. Il représente Krsna, le Seigneur Souverain, et a été désigné pour veiller sur l'ordre universel. Tous les autres devas l'assistent; et pour cette raison, il est ici qualifié de svarat. Il est toujours accompagné de grands sages et de spiritualistes, et tous vinrent assister au véritable combat de taureaux opposant l'asura au Seigneur.
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare |