Dans le Kali-yuga, le chant du maha-mantra est plus puissant que l'adoration de la murti :

Le Srimad-Bhagavatam (12.3.52) déclare :

" Tout résultat obtenu dans le Satya-yuga par la méditation sur Vishnou, dans le Treta-yuga par l'accomplissement de yajñas, et dans le Dvapara-yuga par le service rendu aux pieds de lotus du Seigneur peut être atteint dans l'âge de Kali par le seul chant du maha-mantra Hare Krishna. " Pendant le Satya-yuga, tous les êtres étaient évolués spirituellement et aucune envie n'opposait les grandes personnalités entre elles. Cependant, graduellement, à cause de la souillure matérielle accompagnant le passage des âges, des rapports dénués de respect survinrent même entre les brahmanes et les Vaisnavas... Quand les grands saints virent cette dégradation, ils introduisirent l'adoration de la murti dans le temple, qui commença durant le Treta-yuga et s'affirma particulièrement pendant le Dvapara-yuga (dvapare paricaryayam). Dans le Kali-yuga, toutefois, les hommes négligent le culte de la murti. Le chant du mantra Hare Krishna y est donc plus puissant que le culte dans le temple. Sri Chaitanya Mahaprabhu a montré l'exemple à cet égard: Il n'a pas ouvert de temples ni installé de nouvelles murtis, mais a surtout et partout introduit le mouvement de sankirtana. (S.B. 7.14.39)

Le sankirtana et l'arcana doivent être pratiqués parallèlement :

Tout particulièrement en cet âge de Kali, le sankirtana suffit à lui seul. Si, dans les différentes parties du monde, les membres de nos temples continuent simplement de pratiquer le sankirtana devant la murti, particulièrement devant Sri Chaitanya, ils demeureront parfaits. Aucune autre pratique n'est nécessaire. Néanmoins, afin de se garder propre et pur tant dans ses habitudes que dans ses pensées, l'adoration de la murti et différents autres principes régulateurs sont requis. Srila Jiva Goswami affirme que bien que le sankirtana soit suffisant pour parfaire l'existence d'un individu, l'arcana, l'adoration de la murti dans le temple, doit se poursuivre pour permettre aux bhaktas de rester propres et purs. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura recommande de suivre parallèlement ces deux voies. Nous-mêmes observons ce principe de façon rigoureuse en pratiquant simultanément l'adoration de la murti et le sankirtana. Ceci doit être maintenu. (S.B. 6.3.25)