Prions le Seigneur de pouvoir chanter Son Saint Nom à l'instant de la mort :

[Les prêtres du roi Nabhi dirent à Sri Vishnou:] " O Seigneur bien-aimé, il se peut que nous soyons incapables de nous rappeler Ton Nom, Ta Forme et Tes Qualités lorsque nous trébuchons ou tombons, lorsque nous avons faim ou bâillons, ou encore si une fièvre aiguë nous terrasse au moment de l'agonie. Nous Te prions donc, ô Seigneur, Toi qui fais toujours preuve d'une grande affection envers Tes dévots, de nous aider à nous souvenir de Ta Personne et à louer Tes Saints Noms, Tes Attributs et Tes Activités, qui peuvent dissiper toutes les conséquences de nos vies pécheresses. "

Notre vie sera véritablement une réussite si nous nous rappelons le Saint Nom, les Attributs, les Activités et la Forme du Seigneur au moment de notre mort (ante narayana-smrtih). Même si nous sommes occupés à servir le Seigneur dans le temple, les conditions de vie en ce monde sont si rudes que nous risquons de L'oublier à l'heure de notre mort, à cause de la maladie ou de dérangements d'ordre mental. Nous devons donc prier le Seigneur afin de pouvoir nous rappeler à coup sûr Ses pieds pareils-au-lotus au moment de mourir, alors que nous nous trouverons dans une situation fort précaire. (S.B. 5.3.12)

Ceux qui sont fermement établis dans la conscience de Krishna grâce au chant constant du maha-mantra ne peuvent oublier Krishna à l'heure de la mort :

Celui qui est encore sain de corps et d'esprit, et qui meurt en pensant aux pieds pareils-au-lotus du Seigneur, fait l'objet d'une très grande bénédiction. La gorge d'un vieillard qui trépasse s'obstrue parfois de mucosités, et il est peu probable que sa bouche puisse alors prononcer le maha-mantra Hare Krishna. Ainsi court-on le danger d'oublier Krishna. Bien entendu, ceux qui sont fermement établis dans la conscience de Krishna ne peuvent oublier Krishna en aucune circonstance, car ils ont l'habitude de chanter le maha-mantra, et plus particulièrement lorsque la mort les menace. (S.B. 4.28.15)

C'est par la grâce de Krishna qu'on peut chanter Son Nom à l'heure de la mort :

Un proverbe bengali dit que tout progrès spirituel réalisé en cette vie sera mis à l'épreuve à l'heure de la mort. La Bhagavad-Gita (8.6) confirme cette vérité :

Celui qui pratique la conscience de Krishna sait qu'il devra passer son examen au moment de la mort. Celui qui peut se rappeler Krishna lorsque vient le moment ultime est aussitôt emmené à Goloka Vrindavana, ou Krishnaloka, et fait ainsi de son existence une vraie réussite... Tout bhakta aspire à quitter ce monde alors qu'il est sain de corps et d'esprit. Le roi Kulasekhara exprima ce désir dans son Mukunda-mala-stotra :

krsna tvadiya-padapankaja-pañjarantam
adyaiva me visatu manasa-raja-hamsah
prana-prayana-samaye kapha-vata-pittaih
kanthavarodhana-vidhau smaranam kutas te

Il voulait ainsi quitter son corps alors qu'il jouissait encore d'une bonne santé; aussi pria-t-il Krishna de le laisser mourir sur-le-champ, alors qu'il était encore sain de corps et d'esprit. Au moment de la mort, l'organisme est généralement bloqué par le mucus et la bile, et c'est ainsi que l'homme suffoque. Étant donné que, dans ces conditions, il est très difficile de produire un son quelconque, c'est uniquement par la grâce de Krishna que l'on peut chanter Hare Krishna lorsque vient la mort. (S.B. 4.23.13)

Le Seigneur rend le bhakti-yogi apte à chanter Son Saint Nom à l'heure de sa mort, pour ainsi retourner au Royaume de Dieu :

[Bhisma dit à Yudhisthira:] " Le Seigneur Suprême, si d'une part Il rend perceptible Sa présence dans le mental du bhakta qui s'absorbe en Lui avec dévotion, méditant sur Lui et chantant ses Saints Noms, l'affranchit en outre des chaînes du karma lorsque vient pour lui le temps de quitter son corps de matière. "

Celui qui pratique cette concentration, qui vingt-quatre heures par jour s'absorbe dans le service du Seigneur de manière telle que son attention, ses pensées tout entières se portent vers Lui, on le nomme yogi, ou bhakta. Cette absorption totale en le Seigneur, le bhakta la réalise grâce aux neuf faces du service de dévotion... Le Seigneur Lui-même dit d'un tel bhakta, si rare, qu'il est le plus grands de tous les yogis. Le parfait yogi se voit, par la divine grâce du Seigneur, conférer le pouvoir de concentrer son mental sur Lui, en toute conscience, ce qui lui permet de chanter sans mal les Saints Noms au moment de quitter son corps, et d'être aussitôt transféré, par l'énergie interne du Seigneur, sur l'une des planètes éternelles du monde spirituel, où il ne saurait être question d'existence matérielle ni des conditions qu'elle implique. (S.B. 1.9.23)

Le chant du Saint Nom à l'heure de la mort nous ouvre les portes du monde spirituel :

Tous les sages dirent: " O bien-aimé Dhruva... le Saint Nom de Dieu a autant de puissance que le Seigneur en personne. Aussi, nombreux sont ceux qui peuvent aisément trouver une entière protection contre la mort féroce, simplement en écoutant et en chantant le Saint Nom du Seigneur; c'est ainsi qu'un bhakta obtient le salut. "

Par la grâce du Seigneur, si, au moment de la mort, un bhakta peut simplement chanter Son Saint Nom : Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare - il franchit aussitôt l'immense océan de l'Univers matériel et pénètre dans le monde spirituel. Et il n'aura jamais à revenir en ce monde de morts et de renaissances successives. Puisque le seul fait de chanter le Saint Nom du Seigneur permet de triompher de l'océan de la mort... (S.B. 4.10.30)

Qui chante le Saint Nom avant de mourir est sauvé de l'enfer :

[Les Vishnoudutas dirent aux Yamadutas:] " Si quelqu'un prononce le Saint Nom de Hari avant de mourir dans des circonstances accidentelles - en tombant par exemple du toit d'une maison, en glissant sur une route et en se brisant les os, en étant mordu par un serpent, au cours de souffrances ou lors d'une fièvre aiguë, ou encore en étant blessé par une arme -, il est aussitôt absous, même s'il s'agit d'un pécheur, et n'a pas à connaître les souffrances de l'enfer. "

La Bhagavad-Gita (8.6) enseigne :

" Ce sont les pensées, les souvenirs de l'être à l'instant de quitter son corps qui déterminent à coup sûr sa condition future. " Quiconque pratique le chant du mantra Hare Krishna est naturellement censé dire " Hare Krishna " lorsque survient un accident quelconque. Cependant, même sans avoir l'habitude de cette pratique, si quelqu'un prononce d'une manière ou d'une autre le Saint Nom du Seigneur (Hare Krishna) au moment d'avoir un accident mortel, il échappe à une existence infernale après son décès. (S.B. 6.2.15)

En chantant sans cesse le Saint Nom pour Madhavendra Puri, Isvara Puri l'aida à s'en souvenir à l'instant de la mort :

Isvara Puri, le maître spirituel de Sri Chaitanya Mahaprabhu, servait Madhavendra Puri en nettoyant de ses propres mains son urine et ses excréments. Isvara Puri chantait constamment le Saint Nom et les Divertissements de Krishna pour que Madhavendra Puri puisse les entendre. Il aida ainsi son maître spirituel à se rappeler le Saint Nom et les Divertissements de Krishna au moment de la mort. (C.C. Antya 8.28-29)