Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire d'Hiranyakasipu le roi des asuras ou démons puisée dans le septième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont en grande partie accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire à cette adresse:
http://www.vedaveda.com/les_vedas/srimad/entre/krsna.html

Ce chapitre 10 explique comment Nrsimhadeva, Dieu, la Personne Suprême, quitta ce monde après avoir donné toute satisfaction à Prahlada Maharaja. Il mentionne également une bénédiction accordée par Siva.

Sri Nrsimhadeva souhaitait combler Prahlada Maharaja de multiples bénédictions, mais celui-ci, les considérant comme autant d'obstacles sur la voie du progrès spirituel, ne voulut en accepter aucune. Au lieu de cela, il s'abandonna tout entier aux pieds pareils-au-lotus du Seigneur en disant: "Quiconque pratique le service de dévotion en priant pour sa satisfaction personnelle ne peut être qualifié de pur bhakta, ni même de bhakta. On ne peut le considérer que comme un commerçant intéressé par un échange. De même, le maître qui désire être agréable à son serviteur après avoir accepté de lui quelque service n'est pas un véritable maître." Prahlada Maharaja ne demanda donc rien à Dieu, la Personne Suprême. Il dit plutôt au Seigneur que s'Il voulait lui accorder une faveur, Il devait lui assurer qu'il ne serait jamais amené à en accepter une qui répondrait à des désirs matériels. Le service de dévotion rendu en échange de quelque satisfaction matérielle est toujours très commun. Dès que les désirs concupiscents s'éveillent, les sens, le mental, le corps et la force vitale, les principes religieux, la patience, l'intelligence, la réserve, la beauté, la force, la mémoire, et la véracité sont tous vaincus. On ne peut pratiquer purement le service de dévotion que lorsque l'esprit est exempt de tout désir matériel.

Dieu, le Seigneur Suprême, était très satisfait de Prahlada Maharaja du fait de sa dévotion pure et sans mélange, et pourtant Il lui accorda une bénédiction matérielle, à savoir qu'il serait parfaitement heureux en ce monde et qu'il irait à Vaikuntha dans sa vie suivante. Il lui accorda la bénédiction de régner sur notre univers matériel jusqu'à la fin du manvantara; pendant ce temps, bien que se trouvant dans l'univers matériel, il aurait toutes facilités pour entendre les gloires du Seigneur et dépendre entièrement de Lui, pratiquant le bhakti-yoga, le service de dévotion, en toute pureté. Le Seigneur conseilla à Prahlada Maharaja d'accomplir des sacrifices en recourant à la pratique du bhakti-yoga, car tel est le devoir d'un roi.

Prahlada Maharaja accepta tout ce que le Seigneur lui avait offert, et il Le pria de délivrer son père. En réponse à cette prière, le Seigneur lui donna l'assurance que dans la famille d'un bhakta aussi pur que lui, non seulement le père est délivré, mais aussi tous les ancêtres jusqu'à la vingt et unième génération. Sri Nrsimhadeva demanda aussi à Prahlada de célébrer les cérémonies qui convenaient à l'occasion de la mort de son père.

Ensuite, Brahma qui était également présent, offrit de nombreuses prières au Seigneur, en Lui exprimant combien il Lui était obligé du fait qu'Il avait accordé ces bénédictions à Prahlada Maharaja. Le Seigneur recommanda à Brahma de ne pas octroyer de bénédictions aux asuras, comme il l'avait fait pour Hiranyakasipu, car ce genre de bénédictions n'a pour effet que de les affermir dans le mal. Puis, Sri Nsimhadeva disparut. Le jour même, Prahlade Maharaja fut intronisé par Brahma et Sukracarya en tant que roi du monde.

C'est ainsi que Narada Muni décrivit Prahlada Maharaja à Yudhisthira Maharaja; il lui raconta également l'exécution de Ravana par Sri Ramacandra, et celle de Sisupala et de Dantavakra au cours du dvapara-yuga. Sisupala s'était fondu dans l'existence du Seigneur pour atteindre ce qu'on appelle la sayujya-mukti. Narada Muni loua Yudhisthira Maharaja parce que le Seigneur Suprême, Krsna, était le plus grand bienfaiteur et le meilleur ami des Pandavas, chez qui Il demeura presque constamment. Dans ce sens, l'heureuse fortune des Pandavas surpassait celle de Prahlada Maharaja.

Ensuite, Narada Muni expliqua comment le démon Maya Danava avait construit Tripura pour les asuras, qui devinrent très puissants au point de vaincre les devas. C'est à cause de cette défaite que Rudra, Siva, anéantit Tripura, et devint célèbre sous le nom de Tripurari. Pour cette raison, Rudra est très apprécié et vénéré par les devas. Ce récit se trouve à la fin du chapitre.

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 7.10)