Une fois par semaine, vous recevrez à la Nouvelle du Jour, une partie de l'histoire d'Hiranyakasipu le roi des asuras ou démons puisée dans le septième chant du Srimad-Bhagavatam. Voici pour débuter le résumé de ce chapitre ainsi que quelques versets qui sont en grande partie accompagnés de la teneur et portée par le fondateur du mouvement "Hare Krishna", Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Vous pouvez retrouver le début de l'histoire à cette adresse:
http://www.vedaveda.com/les_vedas/srimad/entre/krsna.html

naivatmanah prabhur ayam nija-labha-purno
manam janad avidusah karuno vrnite
yad yaj jano bhagavate vidadhita manam
tac catmane prati-mukhasya yatha mukha-srih

Dieu, la Personne Suprême, trouve toujours pleinement Sa satisfaction en Lui-même. Par suite, lorsqu'une offrande Lui est faite, cette offrande, par Sa grâce, profite au bhakta, car le Seigneur n'a besoin du service de personne. Pour illustrer ceci, disons que lorsque notre visage est orné, l'image que nous en renvoie un miroir l'est également.

Pour qui emprunte la voie du bhakti-yoga, il est recommandé d'observer neuf principes: sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam / arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam. Ces différentes formes de service, qui consistent à glorifier le Seigneur par l'écoute, le chant et ainsi de suite, ne sont pas accomplies, il va sans dire, au profit du Seigneur; le service de dévotion est recommandé au bhakta pour son propre bénéfice. Le Seigneur est toujours plein de gloire, que le bhakta Le glorifie ou non, mais si le bhakta s'emploie à Le glorifier, il devient lui-même glorieux. Ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam. En glorifiant sans cesse le Seigneur, l'être vivant se purifie au plus profond de son coeur, et il devient ainsi capable de comprendre qu'il n'appartient pas à l'univers matériel, mais qu'il est plutôt une âme spirituelle dont l'activité véritable consiste à progresser dans la conscience de Krsna afin de s'affranchir de l'emprise de la matière. De cette façon, le brasier de l'existence matérielle est immédiatement éteint (bhava-maha-davagni-nirvapanam). L'homme sans intelligence s'étonne de voir Krsna ordonner: sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: "Laisse là toute autre forme de religion, et abandonne-toi simplement à Moi." Certains érudits stupides prétendent même que c'est là trop demander, mais cette requête n'est pas formulée dans l'intérêt du Seigneur; elle est au contraire destinée à assurer le bien de l'humanité. Si les hommes, individuellement et collectivement, abandonnent tout à Dieu, la Personne Souveraine, en prenant pleinement conscience de Krsna, toute la société en profitera. Quant à la personne qui ne consacre pas tout au Seigneur Suprême, notre verset la traite de malhonnête (avidusa). Le Seigneur en personne S'exprime d'ailleurs de la même façon dans la Bhagavad-gita (7.15):

"Les sots, les derniers des hommes, ceux dont le savoir est dérobé par l'illusion, les démoniaques -ces mécréants ne s'abandonnent pas à Moi." Par ignorance et par infortune, les athées et les naradhamas, les plus vils des hommes, ne s'abandonnent pas à Dieu, la Personne Suprême. C'est pourquoi, bien que le Seigneur Suprême, Krsna, jouisse d'une plénitude totale, Il Se manifeste au cours de différents yugas afin de demander aux âmes conditionnées de s'abandonner à Lui dans leur propre intérêt, pour s'affranchir ainsi de l'emprise de l'énergie matérielle. Disons pour conclure que plus nous nous absorbons dans la conscience de Krsna et servons le Seigneur, plus nous y gagnons. Krsna n'a besoin des services de personne.

tasmad aham vigata-viklava isvarasya
sarvatmana mahi grnami yatha manisam
nico jaya guna-visargam anupravistah
puyeta yena hi puman anuvarnitena

En conséquence, bien que je sois issu d'une famille démoniaque, je peux sans le moindre doute offrir de tout mon coeur des prières au Seigneur, autant que mon intelligence me le permet. Quiconque s'est vu contraint, par ignorance, de venir dans l'univers matériel peut être purifié de cette existence s'il offre des prières au Seigneur et écoute le récit de Ses gloires.

Il est clair qu'un bhakta n'a pas besoin de naître dans une famille de rang élevé, d'être riche, noble ou d'avoir une belle prestance. Aucun de ces atouts ne peut nous donner de pratiquer le service de dévotion. Animé d'une dévotion sincère, il faut se dire: "Dieu est grand, et je suis très petit; mon devoir est donc d'offrir des prières au Seigneur." C'est uniquement sur cette base qu'on peut connaître le Seigneur et Le servir. Ainsi que Krsna Lui-même l'enseigne dans la Bhagavad-gita (18.55):

''Ce n'est que par le service de dévotion qu'on peut Me connaître tel que Je suis. Et l'être qui, par une telle dévotion, devient pleinement conscient de Ma personne, peut entrer dans Mon royaume absolu." C'est ainsi que Prahlada Maharaja résolut d'offrir ses meilleures prières au Seigneur, sans tenir compte de sa position matérielle.

À continuer la semaine prochaine.
Tiré du Srimad-Bhagavatam. (Chant 7.8)