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Lorsque l'homme en vient à comprendre que l'action la plus parfaite est de servir Krishna, il s'absorbe complètement en Lui, et au moment de la mort, retourne dans le monde spirituel, bien au-delà de l'Univers matériel; doté alors de son corps spirituel originel, il jouit d'une existence éternelle pleine de félicité, en compagnie de la Personne Suprême. Libéré des souffrances qu'engendrent les morts et les renaissances successives, il atteint alors la perfection de l'existence.

La société védique repose en réalité sur un socialisme pur où tout est basé sur Krishna, le Maître absolu, le proriétaire Suprême et Celui qui jouit de tout. De même que chaque partie du corps reçoit de l'estomac toute l'énergie nécessaire à son bon fonctionnement, chaque membre de la société en employant son énergie au service de Krishna, obtient ce dont il a besoin pour vivre.

En termes technique l'organisation de la société selon les Vedas est désignée sous le nom de varnasharama-dharma . Grâce aux ashramas, étapes de la vie spirituelle dans cette société, l'homme en vient progressivement à comprendre sa propre nature spirituelle et la nature suprême de Krishna; de cette manière, il apprend à purifier sa vie de toute concupiscence. Aujourd'hui les gens ont soif d'une révolution qui mettrait un terme aux violences dont la terre est meurtrie, mais ils sont incapables de rien maîtriser, pas même leurs propres pensées ou leurs propres sens. Jadis, une éducation spirituelle appropriée permettaient aux hommes d'accomplir leurs devoirs respectifs selon les principes des varnas, les divisions sociales de la société védique; chacun pouvait ainsi pourvoir aux besoins de son existence, sans que cela n'entraîne l'exploitation, l'avarice ou les rivalités inutiles. Les actions accomplies avec une conscience purifiée transcendent le niveau matériel; transformées en offrande à la Personne Suprême, elles ont le pouvoir de libérer leur auteur de la naissance et de la mort.