Cette question revêt en elle-même tant d'importance qu'elle représente ce qu'il y a de plus sublime à entendre. En effet, un tel échange de questions et de réponses permet d'atteindre le plus haut sommet de la perfection. Sri Krsna étant la Personne Suprême et Originelle, toute question qui se rapporte à Lui acquiert par là même une qualité originelle et parfaite. Sri Caitanya Mahaprabhu enseigne que celui qui adopte le service d'amour sublime offert à Krsna accède à la plus haute perfection de l'existence. Et c'est parce que les questions et réponses axées sur Krsna nous donnent de rejoindre ce niveau purement spirituel que les questions de Maharaja Pariksit sont si glorieuses. Celui-ci voulait diriger vers Krsna toutes ses pensées, ce que permet la simple écoute du récit lié aux Actes sans pareils de Krsna. La Bhagavad-gita stipule à cet égard que celui qui comprend le caractère absolu de l'Avènement, de la Disparition et des Actes de Krsna retourne sans attendre avec le Seigneur, dans sa demeure originelle, et n'a plus jamais à connaître cette existence douloureuse, conditionnée par la matière. Il est donc fort bénéfique d'écouter sans cesse les propos qui touchent à Krsna. Aussi, Maharaja Pariksit prie Sukadeva Gosvami de narrer pour lui les Actes de Krsna, afin qu'il puisse porter ses pensées vers le Seigneur. Puisque aucune différence ne sépare Krsna de Ses Actes, aussi longtemps que l'être s'occupe à écouter Ses Divertissements absolus, il transcende le conditionnement de l'existence dans la matière. Les propos qui touchent à Sri Krsna sont si propices qu'ils purifient celui qui s'en enquiert, celui qui les narre, de même que celui qui les écoute. On les compare aux eaux du Gange, lesquelles jaillissent de l'orteil de Sri Krsna, et purifient, partout où elles coulent, la terre et ceux qui s'y baignent. Pareillement, la krsna-katha, les propos à la gloire de Krsna, connaissent une telle pureté que là où ils résonnent, ils sanctifient le lieu, celui qui s'en enquiert, le narrateur, les auditeurs, bref tout ce qui s'y rattache.