Voici le résumé d'une lecture donnée par Srila Prabhupada le 3 août 1975 à Détroit. (Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.9)
Alors ici, Sūta Gosvāmī explique ce qu'est le dharma. Dharma signifie dharmasya hy āpavargyasya. Le Dharma signifie déprendre de ces complexités matérielles. C'est ça le Dharma. Maintenant, la même chose ... Partout où vous allez, la littérature védique, la même chose est là. Dharma signifie modeler votre vie de telle manière qu'en fin de compte vous comprenez la complication de la vie matérielle. La complication, l'essence de la complication, est janma-mṛtyu-jarā-vyādhi: [Bg. 13.9] "Naissance, mort, vieillesse et maladie." C'est une mauvaise situation matérielle parce que nous, entité vivante, na jāyate na mriyate vā; nous n'avons ni naissance et ni mort. Telle est notre position. Nous sommes ... Nous changeons simplement de corps. Tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati [Bg. 2.13]. Ce sont l'instruction, ce dehāntara-prāptir. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā, tathā dehāntara-prāptiḥ.
Tout comme ces enfants. Ils ont maintenant un corps. Celui-ci changera. Quand ils sont jeunes, ils ont un corps différent ... Et le jeune homme, quand il prendra de l'âge il aura un corps différent. De même, le vieil homme à la fin de sa vie, il obtiendra un corps différent. Cela s'appelle dehāntara-prāptiḥ, accepter un autre corps. Nous changeons donc, mais nous sommes si embêtés que nous ne comprenons pas quel est le vrai problème de la vie. Nous sommes simplement occupés par des problèmes temporaires. Le vrai problème est qu'un être vivant est éternel, et par les lois de la nature, par son karma, il doit changer son corps. C'est un vrai problème. Tathā dehāntara-prāptiḥ.
Nous pouvons voir, si nous avons des yeux, qu'il existe de nombreuses variétés de vie, 8 400 000 variétés de vie. Jalajā nava-lakṣāni sthāvarā lakṣa-viṁśati. Ainsi Kṛṣṇa dit, tathā dehāntara-prāptiḥ. Selon votre karma, vous obtiendrez un autre corps. Quel genre de corps que j'obtiendrai? Je ne le connais pas. Alors, quelle est votre éducation? Supposons que vous soyez éduqué. Vous avez l'intention de devenir un avocat, un scientifique, un mathématicien. Pour atteindre ce but, vous devez être éduqué. Mais comment êtes-vous éduqué pour la prochaine vie? Le savez-vous? Alors, quelle est votre éducation si vous ne le savez pas? Vous êtes peut-être un très bon scientifique, mais pouvez-vous fabriquer une loi scientifique que vous n'allez pas mourir? Non, ce n'est pas possible. Vous pensez ne pas prendre naissance après la mort? Vous ne serez jamais malade? Vous pouvez fabriquer de bons médicaments pour un type de maladie, mais vous ne pouvez pas arrêter la maladie. Malheureusement vous ne pouvez pas arrêter la naissance, vous ne pouvez pas arrêter la mort, vous ne pouvez pas arrêter la maladie, vous ne pouvez pas arrêter la vieillesse.
Note par Aprakrita Dasa: "Les savants sont fiers de leurs connaissances, mais ils ne savent pas comment arrêter la mort. Ils promettent que plus tard ils y parviendront. C'est maintenant que nous voulons cela. Demain je serai peut être mort. Il sera trop tard. Déjà depuis qu'ils nous ont fait cette promesse plusieurs savants ont déjà quitté leur corps. Quelle est la valeur d'une telle promesse? Déjà certains d'entre eux nous parlent de surpopulation, qu'en sera t'il si personne ne meurt? Nous serons 100 milliards d'habitants un jour. Il n'est pas difficile de comprendre que c'est illogique. Il est préférable de chanter Hare Krishna et de retourner dans le monde spirituel à cet endroit la mort n'existe pas et il n'y a pas de surpopulation. Bon retour à Krishna."