Sélectionnez votre langue

Connexion

bg.4,37(133)

Lorsque nous arrivons à la forme humaine, l'être vivant devient désireux d'échapper à la mort. Les savants modernes nous présentent des solutions à la mort. Ils nous promettent qu'ils réussiront à découvrir les secrets de l'éternité. Ils soutiennent la théorie qu'il est possible de mettre un frein à la mort grâce au progrès des connaissances scientifiques, mais lorsque qu'elle vient les chercher, ils deviennent eux-mêmes victimes de la mort. Malheureusement pour eux, elle n'épargne pas même la vie de ces savants. Elle les engloutit avec leurs supposées découvertes.

De temps à autre, ces savants proclament que dans un futur proche, ils découvriront l'immortalité. Ils prétendent que la science de notre époque est très évoluée. Alors que ce monde a été créé il y a des milliards d'années, ils se croient en ces temps modernes, donc sur le point de découvrir tout ce dont nous avons besoin pour être confortables et même ne plus mourir. Que de balivernes!

Lorsque ce monde a été créé, les instructions pour le connaître ont été fournies en même temps sous la forme des Vedas. Déjà à ce moment, on parlait d'immortalité. Le désir de ne pas mourir existe depuis toujours. Il n'est pas normal de mourir et le mouvement Hare Krishna est bien d'accord avec ceci. Il vous propose même la solution. Krishna lors de Sa venue en ce monde, il y a 5000 ans a aussi parlé de l'immortalité dans la Bhagavad-gita, dans ces deux versets:

L'âme est indestructible, éternelle et sans mesure; seuls les corps matériels qu'elle emprunte sont sujets à la destruction.
B.g. 2.18

L'âme ne connaît ni la naissance ni la mort. Vivante, elle ne cessera jamais d'être. Non née, immortelle, originelle, éternelle, elle n'eut jamais de commencement, et jamais n'aura de fin. Elle ne meurt pas avec le corps.
B.g. 2.18

Les savants croient, que ce qui est vivant est le corps. Celui-ci, est déjà mort, sans la présence de l'âme, il ne peut bouger. Alors pourquoi donner plus d'importance à ce corps temporaire qu'à l'âme qui est éternelle? Ne vous faîtes pas induire en erreur par ces scientistes qui font eux mêmes fausse route. Prenez refuge en les Vedas dont font partis la Bhagavad-gita et le Srimad Bhagavatam. Tout y est très bien expliqué. Pour bien comprendre la différence entre l'âme et le corps il faut spiritualiser notre conscience. Ceci n'est enseigné en aucun endroit, le mouvement Hare Krishna peut très bien vous éclairer sur ce sujet.

La Bhagavd-gita dit:
"Certains voient l'âme, et c'est pour eux une étonnante merveille, ainsi également d'autres en parlent-ils et d'autres encore en entendent-ils parler. Il en est cependant qui, même après en avoir entendu parler, ne peuvent la concevoir."
Bhagavad-gita, II.29

Pour ariver à comprendre l'âme et même à la voir, il faut réciter le maha-mantra:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Par Aprakrita dasa.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Bulletins actuels

jeudi, avril 18, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.11 - Montréal, 17 août 1968 Il est dit ici : yad yaj jano bhagavate vidadhīta mānam. Tout ce que vous offrez à Kṛṣṇa. .. En pratique, nous voyons que nous offrons tant de bonnes choses à Kṛṣṇa , mais Kṛṣṇa , apparemment,...
mercredi, avril 17, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.10-11 - Montréal, 14 juillet 1968 C'est pourquoi le Bhāgavata dit qu'ils ne connaissent pas leur intérêt personnel. Bahir arthaḥ maninaḥ : "Être captivé par l'énergie extérieure." Na te viduḥ svārtha gatiṁ hi viṣṇum durāśayā...
mardi, avril 16, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.10-11 - Montréal, 14 juillet 1968 Non. Utopique, oui. C'est le mot exact. Vous pensez à quelque chose, à construire un château dans les airs. Le Bhāgavata dit durāśayā , théorie utopique. Il pense que "je serai très grand en...
lundi, avril 15, 2024
Śrīmad-Bhāgavatam 7.9.10-11 - Montréal, 14 juillet 1968 C'est donc la création. Sarvam idam . C'est pourquoi l'injonction védique, sarvaṁ khalv idaṁ brahma. Il n'y a rien d'autre que Brahman. Mais les philosophes Māyāvādī n'acceptent pas les...