"Où qu’il pose son regard, se manifeste aussitôt la forme du Seigneur Suprême."
A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta est la personne qualifiée pour parler des qualités du pur dévot. Ses livres foisonnent de commentaires éloquemment descriptifs et profonds sur les traits de ces personnalités transcendantales et ceci dans une multitude d’aspects. Ces descriptions nous permet simultanément d’anticiper une vision plus juste de l’auteur, c’est-à-dire de Celui qu’on désigne comme le Maître spirituel des maître spirituels, que celle, par exemple, qui nous serait fournie par une biographie populaire.
Le Maha-bhagavata.
"Le maha-bagavata, étant instruit et avancé en matière de conscience spirituelle, ne voit aucune différence entre un tigre un éléphant et un érudit. La preuve d’une conscience élevée est l’absence de toute crainte. L’on envie personne et l’on est constamment occupé à servir le seigneur. On voit tout être vivant comme une parcelle éternelle du Seigneur Suprême, Le servant selon Sa condition et de par Sa volonté de ce même Seigneur. La Bhagavad-gita le confirme" je me tiens dans le cœur de chaque être et de Moi viennent le souvenir , le savoir et l’oubli." Le maha-bhagavata sait que Krishna se trouve dans le cœur de chaque être. Krishna donne Ses directives et l’être vivant les suit. Krishna est dans le cœur du tigre, de l’éléphant et du sanglier et de l’intérieur leur dit : "C’est un maha-bhagavat, ne le dérangez pas, Je vous prie". Madhya, 17.31
"Du fait de son profond amour extatique pour Krishna, le maha-bhagavat voit Krishna partout et il ne voit rien d’autre. La Brahma Samhita (5.38) le confirme : pramanjana-cchurita-bhakti vilocanena santah sadaivahridayesu vilokayanti :"J'adore Govinda, le Seigneur originel, qu'on nomme Syamasundar. Il est Krishna Lui-même et Ses innombrables Attributs restent inconcevables; c'est Lui que voient au tréfonds de leur coeur les purs bhaktas dont les yeux sont oints du baume de l'amour et de la dévotion."C.C. Madhya 8.274
Les associés du Seigneur ne voient que Krishna. Ils perçoivent donc toutes les entités vivantes d’un œil égal, n’établissant pas de critère d’importance ou de supériorité entre elles ou entre elles et Lui. Le maha-bhagavat est un dévot de premier ordre. Il arrive cependant, bien que ce ne soit pas sa fonction, qu’il descende à un niveau intermédiaire et ceci pour délivrer les âmes conditionnées dans le monde matériel. ‘’Un tel dévot est toujours conscient de son devoir vis-à-vis Krishna, et est clairement établi dans la réalisation de soi. Il est toujours plein d’amour pour Dieu, la Personne Suprême, Krishna, et cet amour est sans mélange." Madhya, 16,74
"On ne peut comprendre la valeur d’une pierre philosophale qu’à partir du moment ou elle change le fer en or’’ Il faut juger par les actes, non sur des promesses. Le maha-bhagavata peut faire passer un être d’une vie abominable au service de Krishna ; et c’est à cela qu’on le reconnaît.’’ Il est apte à répandre la conscience de Krishna mais il ne fait pas de distinction entre ceux qui sont prêts à la recevoir et ceux qui ne le sont pas. Il pense que tous les êtres sont aptes à accepter la conscience de Krishna si on leur en donne l’occasion.
"Avec beaucoup d’amour et d’affection, le maha-bhagavat voit Dieu, le service dévotionnel et le dévot. Il ne voit rien au-delà de Krishna, de la conscience de Krishna et des dévots de Krishna. Le maha-bhagavata sait que tout le monde participe au service du Seigneur de différentes façons. Il descend donc au niveau intermédiaire pour élever tous les êtres à la conscience de Krishna." Madhya, 17.31
Parce qu’il est au service de Krishna et de son propre maître spirituel, un acarya, un dévot de premier ordre comme Srila Prabhupada adopte une position d’autorité pour enseigner. Cette personnalité exaltée reçoit l’adoration de son disciple dans la plus parfaite humilité. C’est en se montrant désireux d’écouter le maha-bhagavat et en le servant de toutes les façons que les néophytes et les dévot intermédiaires pourront eux aussi devenir des dévots de premier ordre.
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Syamasundar : Nom du Seigneur Suprême, "le jeune pâtre au merveilleux teint couleur d’un nuage de pluie."
Brahma Samhita : Les textes les plus anciens soit les prières de Sri Brahma, le premier être créé et régent de l’univers.
Bhakta : qui pratique le bhakti-yoga, dévot.
Par Hari Bhakti dd.