Voici le résumé d'une lecture donnée par Srila Prabhupada le 2 janvier1974 à Los Angeles. (Śrīmad-Bhāgavatam 1.16-6)
Donc, n'importe quel grand scientifique, grand philosophe, ce sont peut-être de très, très grands, grands hommes, mais le soi-disant scientifique ne peut même pas augmenter la vie d'une seule journée. Ce n'est pas possible. Vous devez mourir. Au moment où vous êtes destiné à mourir, vous devez mourir. Donc pas seulement un jour, même un moment, vous ne pouvez pas augmenter. Un moment que vous ne pouvez pas augmenter. C'est pourquoi Cāṇakya Paṇḍita dit, āyuṣaḥ kṣaṇa eko 'pi. Nous avons une certaine durée de vie. Maintenant, qu'est-ce qui s'est passé dans cette vie ... Supposons qu'hier soit le 2 janvier 1974. Ce matin, c'est fini. Nous sommes maintenant le 3 janvier 1974. Pouvez-vous rapporter 1973, 1974, 2 janvier? Non, ce n'est pas possible. C'est parti pour toujours. C'est parti pour toujours. De même, chaque instant de notre vie ne va jamais revenir. Cāṇakya Paṇḍita dit na labhyaḥ svarṇa-koṭibhiḥ. Si vous demandez: «Maintenant, mon âge est, disons, de soixante-dix-huit ans». Si je demande à quelqu'un: "Je vais vous donner des millions de dollars, pour que je puisse me rendre à soixante-dix-sept ans", ce n'est pas possible. Pas soixante-dix-sept ans, même pas un instant. Par conséquent, Cāṇakya Paṇḍita dit que chaque instant de la vie est si précieux que vous ne pouvez pas le récupérer même en offrant des centaines, des milliers et des millions de dollars. Ce n'est pas possible.
Donc, si ce moment est perdu pour rien, imaginez quelle est votre perte. Une chose que vous ne pouvez pas récupérer en payant des millions de dollars, si cela est perdu inutilement, alors imaginez combien de pertes vous subissez. C'est un calcul matériel. Pourquoi gardons-nous des objets de valeur, des bijoux, très soigneusement? Parce que nous savons, "Si je perds ce bijou, je perdrai tellement d'argent". De même, nous devons toujours considérer cela. La civilisation moderne, civilisation coquine, ils ne savent pas utiliser la vie. Tant de jours, tant d'heures, ils gaspillent tout simplement, tout simplement. On dit que le lever et le coucher du soleil, pendant cette période, le travail du soleil est d'enlever la durée de notre vie, le lever et le coucher du soleil. Cela veut dire douze heures ou treize heures qui se sont écoulées entre le lever et le coucher du soleil ... Le travail de ce soleil est d'enlever la portion, la durée de vie fixée qui m'a été donnée. Autrement dit, une partie est supprimée. Le même exemple. Tout comme vous avez un solde fixe à la banque. Si vous tirez même dix pence, dix shillings, cela signifie qu'il est emporté. Vous devez le remplacer. Mais le remplacement n'est pas possible. Le solde bancaire que vous ne pouvez pas remplacer. Mais l'équilibre ... Supposons que vous ayez passé ... Je suis passé ... Supposons que je vis quatre-vingts ans ou quatre-vingt-dix ans ou cent ans. Donc, ces soixante-dix-huit ans sont déjà enlevés. Elles ne peuvent pas être remplacées. Vous ne pouvez pas faire le solde bancaire ou la durée de ..., encore une fois terminé. Ce n'est pas possible.
Note par Aprakrita dasa: "Chaque instant de notre vie est très précieux. Il nous est alloué un certain nombre de respirations. Lorsque qu'elles sont toutes prises, c'est la fin de notre vie. Nous devons utiliser tout notre temps pour retourner à Krishna. A ce moment nous aurons l'éternité devant nous."