Bien des gens et même certains dévots, pensent que Mahatma Gandhi était une autorité spirituelle, mais ce n'était pas du tout le cas. Srila Prabhupada a mentionné à plusieurs fois le manque d'autorité spirituelle de Mahatma Gandhi même si il a lu la Bhagavad-gita. En fait, il y a plus de 600 interprétations de ce livre.
Il y a beaucoup de citations à cet effet venant de Srila Prabhupada, dont voici une partie d'une lettre qu'il a envoyée à Tulasi Dasa un de ses disciples.
"Ce que Gandhi a fait pour satisfaire Visnu? Il essayait de satisfaire son pays, et sa patrie l'a tué ...
Il a fabriqué tant de choses qui n'ont jamais été trouvées dans la Bhagavad-gita.
Tout au long de la Bhagavad-gita Krishna encourage Arjuna à se battre, et Gandhi a fabriqué la non-violence de la Bhagavad-gita. Tout le monde en Inde connaît le Mahabharata, la grande bataille de Kuruksetra, 640.000.000 soldats sont morts lors de cette bataille, et Krishna a personnellement instruit Arjuna à combattre, et Gandhi a pris la Bhagavad-gita et a prêché la non-violence.
Quelle était sa compréhension?
À la fin de sa vie, il a franchement dit: «Je ne crois pas qu'il y ait jamais eu une telle personne historique comme Krishna».
Alors, que savait Gandhi de la Bhagavad-gita?
(Lettre de Srila Prabhupada à Tulasi dasa 18 décembre 1975)
Mais que dit la Bhagavad-gita à propos de la non-violence?
''Si les ksatriyas (guerriers) apprennent à passer maîtres dans l'art de combattre, c'est que la violence est parfois nécessaire pour protéger les principes religieux. Il peut être habile et faire montre de non-violence sur le champ politique, mais celle-ci ne constitue pas un principe rigide et intransigeant. On peut lire dans les livres de loi religieux: "De même qu'un brahmana peut s'élever aux planètes édéniques en offrant des animaux dans le feu sacrificiel, un roi, un kasatriya, peut le faire en combattant un ennemi envieux."
On ne peut donc considérer comme un acte de violence le fait de tuer ses adversaires dans une bataille qui a pour but de sauvegarder les principes religieux; et il en va de même pour la mise à mort d'animaux dans un feu sacrificiel. Les animaux offerts en sacrifice obtiennent directement un corps humain, sans avoir à transmigrer d'abord d'une espèce à l'autre; quant aux brahmanas qui président ce sacrifice, ils s'élèvent aux planètes édéniques, tout comme les ksatriyas tués en combattant.'' (Bhagavad-gita 2.38 - Teneur et portée)
''Les ksatriyas doivent toujours être dotés d'une grande force pour pouvoir protéger les faibles. Eux ne doivent pas prétendre à la non-violence: si la violence se montre nécessaire, il va de leur devoir d'en faire usage.'' (Bhagavad-gita 16.1 - Teneur et portée)
Compilation par Aprakrita Dasa.